وصیت شهدا

تحلیل بینامتنیت قرآنی در گفتمان شهید حسین سلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دکتری آموزش زبان انگلیسی، گروه زبان های خارجه و ادبیات فارسی، دانشکده و پژوهشکدۀ پیامبر اکرم (ص)، دانشکده افسری امام حسین(ع)، تهران، ایران

2 استادیار آموزش زبان انگلیسی، گروه علمی زبان های خارجی، دانشگاه جامع امام حسین(ع)، تهران، ایران

چکیده

بینامتنیت رویکردی نوین در عرصه‌ی نقد ادبی است که توسط ژولیا کریستوا این نظریه مطرح شد. نظریه‌ای است که به روابط بین متنی می‌پردازد و موجب آفرینش متن جدید می‌شود .بینامتنیت انواع مختلفی ازجمله دینی، تاریخی،اسطوره‌ای، قرآنی و ... . است . ناقدان عرب، اصطلاح بینامتنیت را به واژه «التناص» یا "النصوصیه" به معنی درهم‌تنیدگی متون ترجمه کرده‌اند. فرماندهان مسلمان، به‌ویژه آنان که در میدان‌های جهاد و مقاومت حضورداشته‌اند، کلام خود را با نور قرآن، آراسته‌اند . در این پژوهش با هدف تحلیل ساختار بینامتنیت قرآن ؛ سعی شده تا با روش کیفی-تحلیلی چگونگی بازتاب جلوه‌های بینامتنیت قرآنی در کلام این فرمانده اسلام و چگونگی تأثیرپذیری او از آیات قرآنی پرداخته شود.نتایج نشان می‌دهد،حسین سلامی به انواع رابطه‌ی بینامتنیت تفسیری،تأویلی،اقتباسی مستقیم و غیرمستقیم،تلمیحی با فراخوانی پیام‌های قرآنی ، نفی قدرت‌محوری و تأکید بر ایمان، وعده الهی به یاری‌دهندگان دین، هدایت و ولایت محوری،معامله باخدا و گفتمان مقاومت و مقابله با استکبار اشاره‌کرده که موجب زیبایی لفظی و معنوی سخنرانی‌های او است

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Quranic Intertextual Analysis in the Discourse of Martyr Hossein Salami

نویسندگان [English]

  • Mansour Norouzi 1
  • ebrahim safari 2
1 PhD in English Language Teaching, Department of Foreign Languages ​​and Persian Literature, Prophet Muhammad (PBUH) College and Research Institute, Imam Hussein (PBUH) Officers' College, Tehran, Iran
2 Assistant Professor of English Language Teaching, Department of Foreign Languages, Imam Hossein (AS) University, Tehran, Iran
چکیده [English]

Intertextuality is a new approach in the field of literary criticism that was proposed by Julia Kristeva. It is a theory that deals with intertextual relationships and leads to the creation of a new text. Intertextuality is of various types, including religious, historical, mythical, Quranic, etc. Arab critics have translated the term intertextuality into the word "al-Tanas" or "al-Nussiyah" meaning the intertwining of texts. Muslim commanders, especially those who have been present in the fields of jihad and resistance, have adorned their words with the light of the Quran. In this study, with the aim of analyzing the structure of the Quran's intertextuality; An attempt has been made to use a qualitative-analytical method to examine how the manifestations of Quranic intertextuality are reflected in the words of this Islamic commander and how he was influenced by Quranic verses. The results show that Hossein Salami has pointed out various types of intertextuality relationships: interpretative, interpretive, direct and indirect adaptation, and allusive, invoking Quranic messages, negating power-centeredness and emphasizing faith, divine promises to those who help religion, guiding and guardianship-centeredness, dealing with God, and the discourse of resistance and confronting arrogance, which contribute to the verbal and spiritual beauty of his speeches.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Quran
  • intertextuality
  • discourse
  • and Hossein Salami
    قرآن کریم
--------- (1383). تهران: مرکز فرهنگی درس‏هایی از قرآن، چاپ یازدهم.
-------- (۱۹۷۰). بینامتنیت و ساختارهای معنایی. ترجمه علیرضا محمدی. تهران: نشر مرکز.
  بهروز لک، غلامرضا (1386).کاربرد تحلیل گفتمان در مطالعات سیاسی اسلامی، مجموعه مقالات روش‏شناسی در مطالعات سیاسی اسلام، تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
حسینی، ف، و رضایی، م (1400). مطالعه تطبیقی روابط بینامتنی در کوش‌نامه و شاهنامه. ادب‌پژوهی.
حسینی، فاطمه سادات (۱۴۰۰). بینامتنیت در گفتمان سیاسی انقلاب اسلامی. پژوهش‌نامه زبان و گفتمان، دوره ۱۲، شماره ۱، صص ۲۳–۴۰.
حلبی، علی‌اصغر (۱۳۷۴). تأثیر قرآن و حدیث در ادبیات فارسی. تهران: انتشارات اساطیر، چاپ سوم.
دین‏پرست، فائزه (1389). تحلیل گفتمان ولایت فقیه در نظام سیاسی ایران. تهران: دانشگاه امام صادق (ع).
ریما مکاریک، ایرنا (1398). دانشنامه نظریه‏های ادبی معاصر. ترجمه مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: آگه.
سوسور، فردینان دو(1378). دوره زبان‏شناسی عمومی. ترجمه کورش صفوی، تهران: هرمس.
صادقی، م، و احمدی، ف (1397). «بررسی بینامتنیت قرآنی در آثار طه حسین». زبان و ادبیات عربی.
صفوی، کوروش (۱۳۷۶). مناسبات بینامتنی. تهران: سازمان چاپ و انتشارات.
عبداللهی، ن.، و شریفی، ع. (1401). «تحلیل بینامتنیت دینی در نمایشنامه الشرقاوی». نقد ادب عربی.
عطا، احمد محمد (2005). شعریه الخطاب السردی. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.
قرائتی، محسن (1392). تفسیر نور، ج اول، ذیل سوره آل عمران. تهران: مرکز فرهنگی درس‌های از قران.
کریستوا، ژولیا (1381). کلام مکالمه و رمان. ترجمه یزدان‏جو، تهران: نشر مرکز.
کریمی، س.، و همکاران. (1398). «بررسی بینامتنیت اسطوره‌ای در شعر شاملو». نقد ادبی.
مرتاض، عبدالملک (۱۳۷۶). فکره السرقات الادبیه و نظریه التناص، جده، جمله علامات، الناری الادبی، شماره 1.
وبگاه:
آناژورنا، خبرگزاری تحلیلی ایران و جهان (۱۴۰۴). زندگی‌نامه سردار سلامی: https://anajournal.ir
خبرگزاری فارس (۱۴۰۴). بازخوانی سخنرانی سردار حسین سلامی: https://khabarfarsi.com
خبرگزاری بین‌المللی قرآن (خرداد ۱۴۰۴). بازخوانی سخنان سردار سلامی در جمع قرآنیان: https://iqna.ir/fa/news/4288209.
خبر آنلاین (مرداد ۱۴۰۴). دخترسردار سلامی نقل می‌کند: https://www.khabaronline.ir/news/2096738
خبرگزاری آبان نیوز (مهر ۱۴۰۲). به‌هیچ‌وجه نباید به دشمنان اعتماد کرد: https://www.abaannews.ir
ویکی‌شیعه (۱۴۰۴). زندگی‌نامه حسین سلامی: https://fa.wikishia.net/view
مشرق نیوز (خرداد ۱۴۰۴). زندگی‌نامه سردار حسین سلامی: https://www.mashreghnews.ir/news/1722957.
فرج‌نژاد، مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای (۱۴۰۴). زندگی‌نامه سردار حسین سلامی http//:farajnejad.ir1404
 
||
kristva,Julia (1984)La Revoiution du langage poetique l avant-garde a la fin du xlxe sieclc paris.
Fowler,Roger,(1983)linguistics  and the Novel(2 nd  ed) .London:Routledge.
kristva,Julia (1968) problemes de la structuration du texte ,La Nauvelle   critique.special issue.Actes du colloque de cluny.16-17 avril 1968:55-64.
Barthes Roland(1973) texte theorie du ,Boston/London:Routledge.  4.
zhent, jarar. (1̱9̱8̱2̱). Palimpsests: Literature in the Second Degree.  University of Nebraska Press. 2.