وصیت شهدا

فرمانده معنوی؛ صَنع و صانع قلمروِ تمدن ایرانی – شیعی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استادیار گروه جغرافیا، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه میبد، میبد، ایران.

2 دانشیار گروه جغرافیای سیاسی، دانشکده علوم جغرافیایی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران.

چکیده

شهید سلیمانی، در مرکز فرماندهی قلمروسازی تمدنی قرار داشت که صرفاً با نیروی نظامی یا حتی نیروی فرهنگی و سیاسی جمهوری اسلامی ایران، ممکن نبود؛ بلکه ایجاد قلمرو تمدنی، پس از قرن‌ها، نیازمند نیروهایی است که همگی در یک جهش و همسانی تاریخی بدیع، در شخصیت فرمانده معنوی حاج قاسم پدیدار شدند. در همین راستا، نگارندگان در پی پاسخ به این سؤال بودند که «شخصیت فرمانده معنوی شهید قاسم سلیمانی، دارای چه ابعاد و ویژگی‌هایی است که وی را در جایگاه صَنع و صانع تمدنی قرار می‌دهد؟» درون‌دادهای پژوهش به روش کتابخانه‌ای گردآوری شده و روش‌شناسی حاکم بر متن از ماهیتی توصیفی- تحلیلی برخوردار است. یافته‌های پژوهش، گویای این است که زیست معنوی و قلمروسازی تمدنی سلیمانی در غرب آسیا، که نمود و نمونه واقعی از شخصیت تراز تمدن ایرانی- شیعی بودند، هم‌زمان نیز، بازسازنده و افزاینده مؤلفه‌های جدید به این تمدن در قرن بیست و یکم هستند. در نتیجه می‌توان گفت که یکی از شاخص‌های قلمروسازی حاج قاسم، در تمایز اساسی با نیروهای استعماری تاریخ قرار داشت؛ این قلمروسازی، ماهیتی سلبی و دفاعی داشته و در جهت جلوگیری از تسلط بیگانگان، به عنوان اصلی اساسی در اسلام و فرهنگ ایرانی، امری واجب و ضروری است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Spiritual Leader; The creator and sustainer of the Iranian-Shiite civilizational domain

نویسندگان [English]

  • Hassan Yaghoubnia 1
  • Afshin Mottaghi 2
1 Assistant Professor, Department of Geography, Faculty of Humanities, Meybod University, Meybod, Iran.
2 Associate Professor, Department of Political Geography, Faculty of Geographical Sciences, Kharazmi University, Tehran, Iran. a.mottaghi@khu.ac.ir.
چکیده [English]

Martyr Soleimani was at the helm of creating and maintaining a civilizational domain that was not feasible with merely the military or even the cultural and political forces of the Islamic Republic of Iran; Rather, establishing a civilizational domain, after centuries, required forces that all emerged in an extraordinary and consistent historical leap in the personality of the spiritual leader Haj Qassem. In this regard, the authors sought to answer this question: “What are the aspects and features of the personality of the spiritual leader martyr Qassem Soleimani that put him in the role of creator and sustainer of civilization?” The research data were collected by library method and the methodology governing the text is descriptive-analytical. The findings indicate that Soleimani’s spiritual existence and civilizational domain-building in West Asia, which were authentic manifestations and exemplars of the Iranian-Shiite civilizational quality, also revived and added new elements to this civilization in the 21st century. Consequently, it can be said that one of the indicators of Haj Qassem’s domain-building was his fundamental distinction from the colonial forces of history; This domain-building had a negative and defensive nature and was imperative and essential to prevent the subjugation by foreigners, as a fundamental principle in Islam and Iranian culture.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Spiritual Leader
  • Civilizational Domain-Building
  • Martyr Soleimani
  • Iranian-Shiite Civilization
  1. افضلی، رسول؛ بدیعی ازنداهی، مرجان؛ ذکی، یاشار و کیانی، وحید، (1393)، قلمروسازی گفتمانی در ژئوپلیتیک، سیاست جهانی،3(4)، 29-55.
  2. افضلی، رسول؛ بدیعی ازنداهی، مرجان؛ ذکی، یاشار و کیانی، وحید، (1394)، عناصر و مؤلفه‌های قلمروسازی گفتمانی در ژئوپلیتیک انتقادی، پژوهش‌های جغرافیای انسانی،47(3)، 577-588.
  3. باقری چوکامی، سیامک و حاجی شاه ولدی، حسن،(1400)، نقش نگاه هستی شناسانه شهید سلیمانی بر رفتار مجاهدانه او، دوفصلنامه انسان پژوهی دینی، 18(46)، 238-215.
  4. حافظ‌نیا، محمدرضا،(1400)، اصول مکتب ژئوپلیتیک انسانگرا، فصلنامه بین‌المللی ژئوپلیتیک، 17(61)، 1-9.
  5. حبیبی، حمید و لکزایی، نجف، (1400)، شهید قاسم سلیمانی الگوی انسانی قدرت نرم متعالیۀ تمدن‌ساز، دوفصلنامه علمی انسان پژوهی دینی، 18(46)، 191-169.
  6. رشیدی‌زاده، بهنام؛ نصیری، علی اصغر و شبدینی پاشاکی، محمد، (1401)، نظام تربیتی مدیریت و فرماندهی در نیروهای مسلح با تأکید بر مکتب شهید سلیمانی، دوفصلنامه علمی مطالعات دفاع مقدس و نبردهای معاصر، 4(6)، 283-316.
  7. ریاضی، وحید، (1400)، شرایط ظهور بر بستر تمدن نوین اسلامی با محوریت مکتب شهید سلیمانی، پژوهش‌های معاصر انقلاب اسلامی، 4(11)، 34-17.
  8. ریزانه، جلال،(1401)، سبک رهبری فراملی در مکتب شهید سلیمانی، فصلنامه مشرق موعود، 16(61)، 107-128.
  9. زرقانی، سید هادی و احمدی، ابراهیم،(1396)، شیعه‌‌هراسی به‌مثابه قلمروسازی گفتمانی محور «غربی- عربی» در بحران‌های ژئوپلیتیکی خاورمیانه(مطالعه موردی: بحران سوریه)، فصلنامه ژئوپلیتیک، 13(1)، 1-30.
  10. سلیمانی، قاسم،(1401)، از چیزی نمی‌ترسیدم، تهران: انتشارات مکتب حاج قاسم.
  11. سلیمانی، قاسم،(1402)، میثاق‌نامه‌ مکتب حاج‌قاسم: وصیت‌نامه الهی سیاسی شهید حاج قاسم سلیمانی، تهران: انتشارات مکتب حاج قاسم.
  12. شفیعی سیف‌آبادی، محسن و عابدی اردکانی، محمد، (1400)، ارزیابی عوامل نفوذ الگوی رفتاری و مدیریت جهادی سردار سلیمانی بر مبنای نظریه اِوِرت راجرز: مطالعه موردی، محور مقاومت در منطقه خاورمیانه، مطالعات راهبردی بسیج، 24(91)، 5-40.
  13. فردوسی، ابوالقاسم،(1386)، شاهنامه، تصحیح جلال خالقی مطلق، تهران: دایره المعارف بزرگ اسلامی.
  14. کاویانی‌راد، مراد،(1394)، رویکردی نو در بازتعریف جغرافیای سیاسی، پژوهش‎های جغرافیای انسانی، 47(3)، 543-556.
  15. میرحیدر، دره،(1389)، مبانی جغرافیای سیاسی، چ15، تهران: سمت.

سایت‌های اینترنتی

  1. حافظ‌ نیا، محمدرضا،(1395، مرداد5)، سخنرانی با عنوان جغرافیای سیاسی و قلمروسازی فرهنگی، https://hafeznia.ir/2017/01
  2. جام جم آنلاین،(5 آذر 1396)، نامه سردار سلیمانی به صاحبخانه خود در البوکمال،https://jamejamonline.ir/fa/news/1097420/
  3. خبرگزاری ایسنا،(21 بهمن 1399)، انتشار نامه شهید سلیمانی به فرزندش «هرگز نمی‌خواستم نظامی شوم»،https://www.isna.ir/news/99112116370/
  4. فرهادی، لیلا، (1402، مرداد9)، ماجرای رابطه سردار سلیمانی با عیدوک بامری چیست؟، رویداد 24،https://www.rouydad24.ir/fa/news/344568/
  5. همشهری آنلاین،( 10 دی 1399)، ماجرای رد شدن سردار قاسم سلیمانی در گزینش سپاه،https://www.hamshahrionline.ir/news/576741